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《宋史·列傳第一百八十六·道學一》賞析

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閱讀下面的文言文(選自《宋史·列傳第一百八十六·道學一》),完成5-9小題。(22分)
 

宋史·列傳第一百八十六·道學一

  邵雍字堯夫。少時,自雄其才,慷慨欲樹功名。于書無所不讀,始為學,即堅苦刻厲,寒不爐,暑不扇,夜不就席者數年。已而嘆曰:“昔人尚友于古,而吾獨未及四方。”于是逾河、汾,涉淮、漢,周流齊、魯、宋、鄭之墟,久之,幡然來歸,曰:“道在是矣。”遂不復出。
  北海李之才攝共城令,聞雍好學,嘗造其廬,謂曰:“子亦聞物理性命之學乎?”雍對曰:“幸受教。”乃事之才,受《河圖》、《洛書》、《宓義》八卦六十四卦圖像。
  初至洛,蓬蓽環堵,不芘①風雨,躬樵爨以事父母,雖平居屢空,而怡然有所甚樂,人莫能窺也。及執親喪,哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛中,雅敬雍,恒相從游,為市園宅。雍歲時耕稼,僅給衣食。名其居曰“安樂窩”,因自號安樂先生。旦則焚香燕坐,晡時酌酒三四甌,微醺即止,常不及醉也,興至輒哦詩自詠。春秋時出游城中,風雨常不出,出則乘小車,一人挽之,惟意所適。士大夫家識其車音,爭相迎候,童孺廝隸皆歡相謂曰:“吾家先生至也。”不復稱其姓字。或留信宿②乃去。好事者別作屋如雍所居,以候其至,名曰“行窩”。
  司馬光兄事雍,而二人純德尤鄉里所慕向,父子昆弟每相飭曰:“毋為不善,恐司馬端明、邵先生知。”士之道洛者,有不之公府,必之雍。雍德氣粹然,望之知其賢,然不事表襮③,不設防畛④,群居燕笑終日,不為甚異。與人言,樂道其善而隱其惡。有就問學則答之,未嘗強以語人。人無貴賤少長一接以誠故賢者悅其德不賢者服其化一時洛中人才特盛而忠厚之風聞天下。
  熙寧行新法,吏牽迫不可為,或投劾⑤去。雍門生故友居州縣者,皆貽書訪雍,雍曰:“此賢者所當盡力之時,新法固嚴,能寬一分,則民受一分賜矣。投劾何益耶?”
  嘉祐詔求遺逸,留守王拱辰以雍應詔,授將作監主簿,復舉逸士,補潁州團練推官,皆固辭乃受命,竟稱疾不之官。熙寧十年,卒,年六十七,贈秘書省著作郎。元祐中賜謚康節。
                              (選自《宋史·列傳第一百八十六·道學一》,有刪節
 【注】①芘:通“庇”,蔭庇。②信宿:連宿兩夜。③表襮:自我炫耀。④防畛:喻防人之心。畛,界限。⑤投劾:遞上引咎辭職的呈文,古代棄官的一種方式。

5.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是        (3分)
A.嘗造其廬                       造:造訪,拜訪
B.雅敬雍,恒相從游               雅:文雅,有禮儀
C.士之道洛者                     道:取道
D.父子昆弟每相飭曰               飭:告誡
【答案】B(雅:非常)
6.下列各組句子中,加點詞的意義和用法都相同的一組是      (3分)
A.①昔人尚友于古,而吾獨未及四方     ②雖平居屢空,而怡然有所甚樂
B.①乃事之才                         ②皆固辭乃受命
C.①躬樵爨以事父母                   ②留守王拱辰以雍應詔
D.①有不之公府,必之雍               ②此賢者所當盡力之時
【答案】A(A.而:轉折連詞,但。B.①乃:連詞,于是,便;②副詞,才。C.①連詞,表目的,用來;②介詞,用,拿。D.①之:動詞,到;②助詞,的。)
7.下列文句中,斷句正確的一項是           (3分)
A.人無貴賤/少長一接以誠故/賢者悅/其德不賢者服其化/一時洛中人/才特盛/而忠厚之風聞天下
B.人無貴賤少長/一接以誠/故賢者悅其德/不賢者服其化/一時洛中人才特盛/而忠厚之風聞天下
C.人無貴賤/少長一接以誠/故賢者悅/其德不賢者服其化/一時洛中人才特盛/而忠厚之風聞天下
D.人無貴賤少長/一接以誠故/賢者悅其德/不賢者服其化/一時洛中人/才特盛/而忠厚之風聞天下
【答案】B
8.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是      (3分)
A.邵雍少時志向遠大,廣泛閱讀,刻苦磨礪,周游四方。后來拜北海的李之才為師,學習《河圖》、《洛書》、《宓義》八卦六十四卦圖像。
B.邵雍安貧樂道,司馬光像對待兄長一樣侍奉他。邵雍常到田間耕作,把自己的居所命名為“安樂窩”,自號安樂先生。
C.門生故友因新法過于苛嚴準備棄官,征詢邵雍意見,邵雍認為新法固然苛嚴,但能夠盡己之力寬厚一分,老百姓就會受一分恩賜。棄官沒有什么好處。
D.邵雍不求仕達,先后兩次被舉薦為官,都是在堅決推辭之后接受任命的,但最后還是稱病不赴任。去世時,追贈秘書省著作郎同時賜謚號康節。
【答案】D(“同時賜謚號康節”錯誤)

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編輯:特約講師
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